قال شيخ الإسلام: «وبيان هذا أن سبيل سلف الأمة وأئمتها في الصفات مبني على أصلين: - أحدهما: أن الله ﷾ منزَّه عن صفات النقص مطلقًا؛ كالسِّنَةِ والنوم والعجز والجهل وغير ذلك. - الثاني: أن الله متصِفٌ بصفات الكمال التي لا نقص فيها على وجه الاختصاص بما له من الصفات، فلا يماثله شيء من المخلوقات في شيء من الصفات» (^١). أمثلة النفي: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى:١١]، ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ [الإخلاص: (٣)]، ﴿مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا﴾ [الجن: (٣)]، ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾ [البقرة: (٢٥٥)]، ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾ [الأنعام: (١٠٣)]. أمثلة الإثبات: وهو في القرآن أكثر من النفي، مثل: ﴿وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: (١١)]، ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ﴾ [الحشر: (٢٣)]. المقصود أن مذهب أهل السنة والجماعة مبني على هذين الأصلين.

(^١) منهاج السنة (٢/ ٥٢٣)، والصفدية (١/ ١٠٢).